Vygotsky était en fait un psychologue soviétique, dont le travail des années 1930 sur les mots et l’imaginaire, bien que supprimé dans son territoire individuel, a reçu un impact puissant dans la philosophie des pensées et des mots, en particulier en raison des affinités avec toutes les fonctions ultérieures de Wittgenstein. Vygotsky a analysé dans les domaines de la linguistique, de l’état d’esprit, de la vision et des arts bien avant d’accomplir son travail le plus célèbre Pensée et Langue, publié peu de temps après son décès. Sa principale préoccupation est le lien entre la pensée et le langage qui, selon lui, n’a jamais été étudié systématiquement ni en détail. Le regard régulier, articulé par Augustin, était que la parole est définitivement le concept extérieur de tout processus interne, la pensée. Dans cette perspective particulière, le vocabulaire et la pensée sont logiquement distincts mais liés de manière contingente. Pour le dire différemment, nous utilisons les vocalisations comme une méthode pratique pour articuler les esprits qui se produisent séparément dans nos pensées. L’image est instinctive et convaincante, mais Vygotsky, comme Wittgenstein, l’a trouvée défectueuse sur le plan conceptuel. Vygotsky affirme: «La structure de la parole ne sera pas seulement l’image miroir de la demeure du considéré. Il ne pouvait donc pas être mis sur la pensée comme des vêtements sur une étagère. La conversation ne sert pas simplement de phrase de cru créé. La pensée est restructurée parce qu’elle se transforme en parole. C’est loin d’être indiqué mais fini dans le dicton. Par conséquent, en particulier en raison des lignes directrices contrastées de votre mouvement, la croissance des éléments internes et externes du dialogue forme une véritable unité. »L’image que Vygotsky peint ici est celle de l’utilisation du langage se combinant avec une activité consciente pour former une unité. Il n’y a aucune relation causale à révéler entre le vécu et le mot en forme, mais l’expression plutôt intentionnelle est la conséquence d’opérations sensibles travaillant sur un modéré linguistique. Les deux sont conceptuellement dépendants, une compréhension qui est vigoureusement affirmée dans le fameux «argument du langage privé» de Wittgenstein et donnée par le compte bancaire de Vygotsky sur l’investissement des mots dans l’enfance. Un bébé, en tant que personne centrée, ne peut pas rester une existence séparée: «Il vit une vie typique comme un terme de la relation personnalisée». De manière appropriée, il apprend d’abord en étant exposé à des stimuli sociétaux, qu’il intériorise à l’avenir.
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